Ἐκεῖνοι οἱ ἱερεῖς τῶν χωρίων…..

π. Κων. Ν. Καλλιανός

(Παπα-Εὐαγγέλου Διομῆ, εὐλαβικό Μνημόσυνο)

Τό χωριό ἦταν μικρό, μέ λίγες ψυχές, βασανισμένες καί χτυπημένες ἀπό τήν ἀνέχεια καί τούς σεισμούς.

Μικροκαμωμένα ἦταν καί τά σπίτια, μέ λιγοστές ἀνέσεις, στενές κάμαρες κι ἀβάσταχτο πόνο πού φώλιαζε, ἐκτός ἀπό τίς ψυχές τῶν ἀνθρώπων, καί στίς γωνιές τους, μαζί μέ τούς ἴσκιους καί τίς θαμπές τίς εἰκόνες, τίς σταλμένες ἀπ᾿ τό χτές, συντροφευμένες μέ τίς ἄυλες μορφές τῶν Προγόνων.

Ο Άγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς για το ράσο των κληρικών

Εσείς θεωρείτε, τίμιε πατέρα, λεπτομέρεια την ένδυση των ιερέων, τα γένια και τα μαλλιά, και παραξενεύεστε, που η υψηλότερη εκκλησιαστική εξουσία φροντίζει περί αυτού.

Εν τω μεταξύ συνεχίζετε να μιλάτε για τη σημασία της αναμόρφωσης της εξωτερικής εμφάνισης και συμπεριφοράς των ιερέων. Πως ταιριάζει αυτό; Και λεπτομέρεια και σημαντική αναμόρφωση;

Συνάντηση με έναν Ιερέα

Όλοι οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί, χωρίζονται σε λαϊκούς, Ιερείς και Μοναχούς. Οι ιερείς μπορεί να είναι άγαμοι ή έγγαμοι.

Οι άγαμοι ονομάζονται «ιερομόναχοι», δηλαδή ιερείς και μοναχοί ταυτόχρονα, ενώ οι έγγαμοι, ιερείς.

Ὀρθοδοξία σημαίνει προσευχὴ καὶ Λειτουργία.

Zῆ ἀκόμη ἕνας συνταξιοῦχος Ἱερεὺς σὲ ἀκριτικὸ χωριὸ τῆς πατρίδος, ἀπὸ ἐκείνους τοὺς εὐλαβέστατους λευΐτας, ποὺ διδάσκουν μόνο μὲ τὴν σεμνὴ παρουσία τους, ποὺ ἐμπνέουν μόνο μὲ τὴν πνοὴ τῆς Χάριτος, ἔστω καὶ ἐὰν εἶναι ὀλιγογράμματοι.

Αὐτός, λοιπόν, ὁ φιλάρετος παπᾶς, ὅταν ἦταν ὑγιὴς περισσότερον, ἀλλὰ καὶ τώρα ἀκόμη, ἐπεδίωκε νὰ λειτουργῆ ὅσον τὸ δυνατὸν τακτικώτερα.

Ποιος είναι ο αγωνιστής ιερέας;

αρχιμ.Παύλος Παπαδόπουλος

Σήμερα δεν χρειάζεται «Παπαφλέσσας» αλλά Άγιος Κοσμάς Αιτωλός.

Δυστυχώς όμως οι χριστιανοί ποθούν μια επίγεια αυτοδικαίωση και γι’αυτό αναζητούν ιερείς που θα μιλούν και θα «μάχονται» με κοσμικό πνεύμα, με επίγεια όπλα, με «μαχαίρια και τουφέκια».

Φώτης Κόντογλου – «Τὸ ράσο καὶ τὰ γένεια»

(ἀπόσπασμα ἀπὸ τὸ Ἀσάλευτο Θεμέλιο, Ἀκρίτας 1996)

Τὸ πόσο στολίζουν τὰ γένεια ἕνα ἱερὸ πρόσωπο καὶ τοῦ δίνουνε εὐπρέπεια καὶ πνευματικὸ ἀξίωμα, τὸ δείχνει ἀνάμεσα σὲ ἄλλα καὶ τὸ ἄγαλμα τοῦ Μωϋσῇ ἀπὸ τὸν Μιχαὴλ Ἄγγελο. (Τὸ γράφω αὐτὸ γιὰ τοὺς δυτικόπληκτους).

Η καρδιά του ιερέα πρέπει να είναι φωτιά

Αν ο ιερέας ζητεί τη χάρη του Θεού, αν ο νους και η καρδιά του ιερέα χορτάσει με τα λόγια του Θεού, τότε το στόμα του θα μιλά από καρδίας.

Το Άγιο Πνεύμα που κατοικεί στην καρδιά του ιερέα, αυτό θα κηρύττει με το ταπεινό στόμα του ιερέα…

Ὁ Ὀρθόδοξος Ἱερέας τοῦ Θεοῦ

Δημήτρης Καλαμάτης

Τίποτα δέν εἶναι ἀνώτερο ἀπό τόν ἱερέα τοῦ Θεοῦ, τόν παπᾶ.  Ἀφοῦ τό πᾶν εἶναι ὁ Ἰησοῦς Χριστός, ὁ δέ ἱερέας εἶναι ὁ ἀντιπρόσωπος τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ, δέν ὑπάρχει τίποτα ἄλλο ἀνώτερο ἀπό τόν ἱερέα τοῦ Θεοῦ. 

Ὁ ἱερέας εἶναι ὁ μέσος μεταξύ τοῦ Θεοῦ κι ἀνθρώπων. Παίρνει ἀπό τόν Θεό τά θεῖα μηνύματα καί τή Χάρη Του καί τά δίνει στούς ἀνθρώπους. Παίρνει ἀπό τούς ἀνθρώπους τά διάφορα αἰτήματά τους καί τά μεταφέρει στόν Θεό, κάνοντας προσευχή γι’ αὐτούς.

Πως να χαιρετούμε έναν κληρικό

« Σαν συναντήσεις έναν ιερέα και έναν Άγγελο
θα χαιρετήσεις πρώτα τον ιερέα και μετά τον Άγγελο»
( Από το Γεροντικό)

Ο κληρικός, ο ιερέας, δεν είναι ο οποιοσδήποτε τον οποίον συναντάμε και με τον οποίον συναλλασόμεθα στην καθημερινή μας ζωή.

Η Ιεροσύνη του. Το Λειτούργημά του. Το Σχήμα του. Η Αποστολή του. Η Παρουσία του, τον θέτουν και τον θέλουν ή του επιβάλλουν να είναι και ΕΝΤΟΣ και ΕΚΤΟΣ του «κόσμου τούτου».

«Ἄγγελος Θεοῦ Παντοκράτορος εἶναι ὁ Ἱερεύς»

(Ἐπιστολὴ γέροντος Φιλόθεου Ζερβάκου, 5-2-1958)

…Ἔχεις δίκαιον νὰ φοβῆσαι νὰ εἰσέλθῃς εἰς τὴν Ἱερωσύνην.

Τὸν φόβον αὐτὸν τὸν εἶχον ὅλοι οἱ Ἅγιοι Πατέρες, δι᾿ αὐτὸ καὶ πολλοὶ ἔφευγον τὴν ἱερωσύνην ταπεινούμενοι, στοχαζόμενοι ἀφ᾿ ἑνὸς τὸ ὕψος τῆς ἱερωσύνης, τὴν καθαρότητα καὶ τὴν ἁγιότητα τὴν ὁποίαν ὀφείλει νὰ ἔχῃ ὁ ἱερεύς, ἀφ᾿ ἑτέρου τὰς εὐθύνας τὰς ὁποίας ἀναλαμβάνει ἀπὸ τὴν στιγμὴν κατὰ τὴν ὁποίαν λαμβάνει τὸ χάρισμα τῆς Ἱερωσύνης.