You are currently browsing the tag archive for the ‘Ευαγγέλιο της Κυριακής’ tag.
π Παντελεήμων Kρούσκος
O Κύριος διέσχιζε τα σύνορα Γαλιλαίας-Σαμαρείας ,όταν ξαφνικά του παρουσιάστηκαν δέκα λεπροί και ζήτησαν από μακριά τη βοήθεια Του και την ίαση τους.
Ο Χριστός βλέποντας την πίστη τους και αφού συμπόνεσε την τραγική τους κατάσταση, τους έστειλε να πάνε να παρουσιαστούν στους ιερείς για να πάρουν το πιστοποιητικό της γιατρειάς τους , σημάδι πως είχαν ιαθεί από τη λέπρα τους.
Tο σημερινό ευαγγέλιο , αγαπητοί χριστιανοί, είναι ένα ευαγγέλιο αναστάσιμο. Δεν είναι αναστάσιμο γιατί αναφέρεται άμεσα στην Ανάσταση του Κυρίου, ούτε επειδή διαβάζεται στην πασχάλια εβδομαδιαία σύναξη της Κυριακής.
Είναι αναστάσιμο γιατί αναφέρεται σε ένα καινό-καινούριο φως- που έλαμψε στον κόσμο της σκιάς του θανάτου, στον κόσμο της αμαρτίας, το φως του Χριστού, και σε μια νέα ζωή, μια ζωή χαρμολύπης,τη ζωή της μετάνοιας, την ζωή της βασιλείας του θεού.
π. Θεμιστοκλής Μουρτζανός
“Προφητείας τήν χάριν πεπλουτηκώς, ἐσομένων τήν γνῶσιν θεοπρεπῶς, μεμύησαι ἐν Πνεύματι, Μαλαχία θεόπνευστε. Καί προλέγεις ἅπασι, Χριστοῦ τήν ἐπέλευσιν, καί Ἐθνῶν πανόλβιε τήν θείαν ἀνάκλησιν” (κάθισμα τοῦ Ὄρθρου τῆς ἑορτῆς τοῦ προφήτου Μαλαχίου, τήν 3η Ἰανουαρίου)
π. Θεμιστοκλής Μουρτζανός
“Ἐν σημείοις καί τέρασιν ἀπαστράπτων καί δόγμασιν, παρανόμων ἔσβεσας τό συνέδριον. Καί ὑπ᾽ αὐτῶν ἀναιρούμενος καί λίθοις βαλλόμενος, ὑπέρ τῆς τῶν φονευτῶν σύ προσεύχου ἀφέσεως, ἐκμιμούμενος τήν φωνήν τοῦ Σωτῆρος. Οὗ εἰς χεῖρας ἐναπέθου σου τό πνεῦμα τό ἱερώτατον, Στέφανε” (ἀπό τά Στιχηρά τοῦ ἑσπερινοῦ τῆς ἑορτῆς τοῦ Ἁγίου Στεφάνου, στίς 27 Δεκεμβρίου)
Μητροπολίτης Βεροίας κ. Παντελεήμων
Κυριακή πρό τῆς Χριστοῦ Γεννήσεως, Κυριακή πρίν ἀπό τό χαρμόσυνο γεγονός τῆς ἐλεύσεως στόν κόσμο τοῦ Μεσσίου καί Λυτρωτοῦ του, καί ὁ ἱερός εὐαγγελιστής Ματθαῖος περιγράφει ὅλη τήν ἁλυσίδα τῶν ἀνθρώπων ἀπό τόν Ἀδάμ μέχρι τόν Ἰωσήφ πού περίμεναν τή γέννησή του.
Ραφαήλ Χ. Μισιαούλη
Λίγες ημέρες πριν την μεγάλη εορτή της Ενσαρκώσεως του δευτέρου προσώπου της Αγίας Τριάδος, του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού υπό της Παρθένου Μαρίας, και μας προβάλλει η Εκκλησία μας τους Προπάτορες, οι οποίοι στους αιώνες ευαρέστησαν το Θεό, προφήτευαν και ανέμεναν την εν σαρκί φανέρωση του Υιού και Λόγου του Θεού, την τελείωση δηλαδή της Παλαιάς Διαθήκης και την έλευση της χάριτος.
Μητροπολίτης Βεροίας κ. Παντελεήμων
«Καί ἐπέθηκεν αὐτῇ τάς χεῖρας καί παραχρῆμα ἀνωρθώθη καί ἐδόξαζεν τόν Θεόν» (Λουκ. 13.13).
Ἕνα θαῦμα περιγράφει ἡ σημερινή εὐαγγελική περικοπή, τό θαῦμα τῆς συγκυπτούσης γυναικός, ἡ ὁποία ἐπί δεκαοκτώ χρόνια δέν μποροῦσε ἐξαιτίας μιᾶς ἀσθενείας νά σταθεῖ ὄρθια καί νά περπατήσει. Καί ὅμως παρά τή δυσκολία πού εἶχε, παρά τή ντροπή πού πιθανόν αἰσθανόταν, δέν παρέλειπε νά πηγαίνει στόν ναό τοῦ Θεοῦ.
Μητροπολίτης Περιστερίου Κλήμης
Ὁ ἄνθρωπος πού πλησίασε τόν Κύριο καί διατύπωσε τό μεῖζον ἐρώτημα γιά τήν αἰωνιότητα, ἦταν ἕνας πλούσιος ἄρχοντας καλουπομένος στή καλοβολεμένη ζωή του, στάθηκε θαρρετά μπροστά στόν Χριστό καί τοῦ ζήτησε νά τόν χειραγωγήσει γιά νά κληρονομήσει τήν αἰωνιότητα.
Ἡ συνομιλία του μέ τόν Κύριο ἦταν μιά σκληρή δοκιμασία γιά τόν ἴδιο, ἀλλά καί ἕνα ἀφυπνιστικό σημάδι γιά ὅλους μας.
Μητροπολίτης Βεροίας κ. Παντελεήμων
«Οὕτως ὁ θησαυρίζων ἐν ἑαυτῷ καί μή εἰς θεόν πλουτῶν».
Μέ αὐτό τό συμπέρασμα ἔκλεισε, ἀδελφοί μου, ὁ Χριστός τή σημερινή παραβολή, πού εἶναι γνωστή ὡς ἡ παραβολή τοῦ ἄφρονος πλουσίου.
Γιατί ὅμως ὁ πλούσιος τοῦ σημερινοῦ εὐαγγελίου χαρακτηρίζεται ἄφρων καί κατακρίνεται ἀπό τόν Θεό; ρωτᾶ, μαζί ἴσως μέ πολλούς ἀπό ἐμᾶς, ὁ ἅγιος Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς. Γιατί ὀνομάζεται ἄφρων;
Μητροπολίτης Βεροίας κ. Παντελεήμων
«Ἐπιμελήθητι αὐτοῦ, καί ὅ,τι ἄν προσδαπανήσῃς ἐγώ ἐν τῷ ἐπανέρχεσθαί με ἀποδώσω σοι» (Λουκ. 10.35).
Μία πολύ γνωστή παραβολή μᾶς ὑπενθύμισε σήμερα τό εὐαγγελικό ἀνάγνωσμα, τήν παραβολή τοῦ καλοῦ Σαμαρείτου. Ἡ παραβολή αὐτή ἀποτελεῖ τήν ἀπάντηση τοῦ Ἰησοῦ στήν ἐρώτηση ἑνός νομικοῦ, ὁ ὁποῖος θέλοντας νά τόν φέρει σέ δύσκολη, ὅπως νόμιζε, θέση, τόν ρώτησε γιά τίς προϋποθέσεις πού ἀπαιτοῦνται προκειμένου νά κληρονομήσει τήν αἰώνια ζωή.
Πρόσφατα σχόλια