Τό Ἑωθινόν Εὐαγγέλιον

τοῦ Πρωτ.Ἰωάννου Κ. Ἰωάννου

Μία ἀπό τίς πιό ὄμορφες καί κατανυκτικές ἐμπειρίες πού μποροῦν νά ἀγγίξουν καί νά συγκινήσουν ἕναν Ὀρθόδοξο Χριστιανό, εἶναι μεταξύ ἄλλων καί ἡ συμμετοχή του, στήν ‘‘τάξιν τοῦ Ἑωθινοῦ Εὐαγγελίου’’.

Στήν Ἐκκλησία μας, μέσα σ’ αὐτό τό πλούσιο καί μεγαλόπρεπο Βυζαντινό τελετουργικό, ξεχωριστή θέση ἔχουν τά Ἕνδεκα Ἑωθινά Εὐαγγέλια.

Τό Παρεκκλήσιο τῆς Ἁγίας Ἀναστασίας Φαρμακολυτρίας

τοῦ Πρωτ. Γεωργίου Ἀβραάμ

Ἕνας ἀπό τούς παλαιότερους ναούς πού σώζονται στά περίχωρα τῆς Λεμεσοῦ καί συγκεκριμένα στά Πάνω Πολεμίδια, εἶναι ὁ ἀρχαῖος ναός τῆς ἁγίας Ἀναστασίας τῆς Φαρμακολύτριας.

Ὁ ναός αὐτός, ὁ ὁποῖος βρίσκεται στά ἀνατολικά τοῦ συνοικισμοῦ τῶν Πάνω Πολεμιδιῶν, ἀποτελεῖ στολίδι καί καύχημα γιά ὁλόκληρη τήν περιοχή.

Μνῆμες Μικρασιατῶν Προσφύγων

τῆς κ. Δέσποινας Πεύκαρου
(ἀπό τό Ἡμερολόγιο 2015 τοῦ Συνδέσμου Μικρασιατῶν Κύπρου)

«Ἀφιέρωμα εἰς μνήμη ὅλων αὐτῶν τῶν ὑπέροχων ἀνθρώπων πού εὐτύχησα νά ἔχω οἰκογένεια.»

Ὁ Χαράλαμπος καί ἡ Δέσποινα Χαραλάμπους μέ τά ἕξι τους παιδιά ζοῦσαν στό μεγάλο τους σπίτι περιτριγυρισμένο ἀπό τό μεγάλο μπαξέ ἔξω ἀπό τή Σμύρνη, στήν περιοχή Μπαλατζίκ.

Τό στερνό παιδί τους ἦταν ἡ Δήμητρα 11/2 χρόνων τό 1921.

Ἡ Ὁσία Μαρία ἡ Αἰγυπτία (1η Απριλίου)

τοῦ κ.Χριστάκη Χριστοδουλίδη

Ἄν ἡ μετάνοια κάθε ἁμαρτωλοῦ προκαλεῖ μεγάλη χαρά στούς οὐρανούς, σίγουρα ἡ μετάνοια τῆς Ὁσίας Μαρίας τῆς Αἰγυπτίας προκάλεσε στούς οὐρανούς ἀτελείωτους πανηγυρισμούς.

Γιατί ἡ Ὁσία Μαρία ἡ Αἰγυπτία εἶναι ἴσως τό κλασικότερο καί φωτεινότερο παράδειγμα μετάνοιας καί ἐξόδου ἀπό τό βαθύτατο σαρκικό βοῦρκο, ὅπως ἐπίσης μοναδικό παράδειγμα σκληρῶν καί μακροχρόνιων μοναχικῶν ἀγώνων.

Ἄς δοῦμε ὅμως μέ μεγάλη συντομία τή ζωή τῆς μεγάλης αὐτῆς ἀγωνίστριας τῆς ἐρήμου.

Ἀρχιεπίσκοπος Ἀθηνῶν Χρύσανθος «Ἕνας ἀνυποχώρητος Ἱεράρχης στόν ἀγώνα τοῦ ᾽40» (1881- 28 Σεπτεμβρίου 1949)

τοῦ π. Παναγιώτη Μπαρούτη

Ἑβδομήντα ἑπτά χρόνια πέρασαν ἀπό τότε πού οἱ Ἕλληνες δίδαξαν τήν ὑφήλιο πῶς πολεμοῦν οἱ ἥρωες καί ἔδωσαν βαθύτερη ἔννοια στήν ἀξία τῆς «ἀντίστασης».

Ἀπό τότε μέχρι σήμερα πολλοί θέλησαν, κυρίως γιά πολιτικούς λόγους καί ὀφέλη, νά οἰκειοποιηθοῦν αὐτή τήν ἀντίσταση καί νά αὐτοχρισθοῦν ὡς οἱ μόνοι ἀντιστασιακοί. 

Σέ αὐτή τους τήν προσπάθεια χρησιμοποίησαν τό μάθημα τῆς ἱστορίας ὡς ἐργαλεῖο προπαγάνδας θεωρώντας ὅτι μέ κατευθυνόμενη ἰδεολογικά ἱστορική γνώση θά ἀποσποῦσαν ἀπό τή μαθητειώσα νεολαία τούς μελλοντικούς τους πελάτες.

Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Λαμπαδιστής (4 Ὀκτωβρίου)

τοῦ Πρωτ. Ἰωάννη Νικολάου

Ὁ Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Λαμπαδιστής ἔζησε τόν 10ον αἰώνα τήν ἐποχή τοῦ αὐτοκράτορα Νικηφόρου Β΄τοῦ Φωκᾶ στήν Κύπρο.

Πληροφορίες γιά τόν βίο τοῦ ἁγίου ἀντλοῦμε ἀπό τήν ἀκολουθία του, πού ἐκδόθηκε στή Βενετία τό 1667. Σύμφωνα μέ τόν τόπο γέννησής του ὑπάρχουν διάφορες παραδόσεις.

Μία παράδοση ἀναφέρει ὅτι ὁ ἅγιος γεννήθηκε στό χωριό Λαμπαδιστό, πού ἦταν καί τό χωριό τοῦ ἁγίου Ἡρακλειδίου κοντά στό χωριό Μιτσερό, πού στηρίζεται στό γεγονός ὅτι ἐκεῖ βρίσκεται ἐρειπωμένο τό μοναστήρι τῆς Παναγίας τῆς «Λαμπαδιώτισσας».

Μία ἄλλη παράδοση ἀναφέρει ὅτι γεννήθηκε στό χωριό Λαμπαδοῦ πού βρισκόταν κοντά στό χωριό Γαλάτα στίς παρυφές τοῦ Τροόδους.

Δεκαπενταύγουστος 1974

τοῦ κ. Κώστα Γεωργιάδη, Α΄ Λειτουργοῦ Ἐκπαίδευσης

Δεκαπενταύγουστος. Ὁλονυκτία φέτος κάτω ἀπ’ τόν ξάστερο οὐρανό.

Μεγάλο πού φαίνεται τό φεγγάρι, πλατιά στρογγυλεμένα τ’ ἀστέρια χωρίς τά ματογυάλια τῆς μυωπίας καί μέ σκυφτό τό κεφάλι πόσα νά δεῖς στόν οὐρανό;

Βουβοί καί οἱ σύντροφοι σέ κάποια ἀπόσταση ὁ ἕνας ἀπό τόν ἄλλο. Ἕνα ρρρ – ρρρ, πολύ ἐκκωφαντικό, ἀκούγεται συνεχῶς.

Οἱ μηχανές τῶν τουρκικῶν ἁρμάτων εἶναι σέ ἐνέργεια, ἕτοιμες νά ὁδηγήσουν τίς ἑρπύστριες πάνω ἀπ’ τά δεμένα κορμιά μας.

Κάνεις νά τινάξεις κάπως τό σῶμα, νά ξεμουδιάσει λιγάκι ἡ πλάτη, ἀλλά τό μέταλλο πού σέ κεντᾶ σοῦ ὑπενθυμίζει τή θέση σου.